Futur diacre de Pontarlier

Entrez, je vous en prie.
Le prélat bisontin, poussa la lourde porte de chêne et s'engouffra dans la pièce jusqu'à son bureau, derrière lequel il s'assit sur son fauteuil.


Bien. Vous voulez quelque chose à boire ?

Puis il continua.

Vous voulez donc devenir diacre de Pontarlier. En tant que fils de l'ancien diacre, je gage que vous devez connaître la charge. Ce n'est pas un job de tout repos...

Théo entra et s'assit.

Je prendrai de l'eau s'il vous plait.

J'en accepte les charges, bien évidement. Je souhaite me ranger dans les ordres. Cela m'est venue suite à ma seconde chance. Aristote m'a pardonner des atrocités que j'ai commis durant de nombreuses guerres et de nombreux combats. Ainsi en me metant à son service je prouve à Dieu ce changement et cette volonté non plus de détruire mais de faire le bien.
Bien que Théo ne connaissais pas encore les charges et qu'il les devinais il les accepterai le chemin du repentir pouvais être border d'épines qu'il le ferais en souriant et en pensant au pardon.

Le prélat fit un signe à un serviteur d'apporter de quoi boire.

Il sourit. Deo gratias, alors. la grâce de Dieu intervient à tout moment, on ne sait pas quand, on ne sait pas où. Mais elle intervient toujours.

Être diacre est une lourde responsabilité, puisque vous avez à charge les âme des fidèles de la paroisse dans laquelle vous officiez. Une responsabilité d'autant plus lourde que lorsqu'il n'y a pas de curé, ni de vicaire, c'est au diacre de s'occuper de la paroisse, de distribuer les sacrements et d'assurer l'Office divin.

Si vous vous sentez capable, alors je ne vois pas d'inconvénient à vous nommer, si bien sûr vous êtes baptisé.

Il sourit. Ce n'est pas que je n'ai pas confiance en vous, mon fils, mais comme je ne vous connaît guère que depuis quelques minutes, j'ai besoin de voir votre certificat de baptême.

Il était tatillon dessus.

Il sortit un document préparé à l'avance. Tenez. Ceci est issu du Droit canon, du Regimini Secularis Ecclesiae.

Citation :

Le clergé paroissial

La paroisse religieuse est, en premier lieu, une subdivision géographique dans un diocèse.
Dans l’église aristotélicienne la paroisse désigne à la fois une aire géographique précise, le « territoire de la paroisse », et un groupe de personnes habitant sur ce territoire et constituant la communauté paroissiale.

Le mot provient du latin parochia utilisé par les premières communautés aristotélicienne pour désigner le territoire d'une cité épiscopale. Au Ve s., il est déjà très proche de son sens actuel puisqu'il s'applique aux territoires et communautés existant en dehors du siège épiscopal.

Il est donc possible de faire partie de plusieurs paroisse, mais niveau administratif on dépend directement de la paroisse communale de sa résidence principale (hrp : celle visible sur le profil)

Il existe 3 sortes de paroisses qui toutes dépendent d’un évêque qui est donc le supérieur religieux direct du responsable de la paroisse.

Un clerc pourra s’occuper de plusieurs paroisses, mais il devra y être intronisé par le même évêque, en effet un clerc responsable de paroisse ne peut pas dépendre de plusieurs évêques. Cela est valable pour les diacres et vicaires responsable de paroisse mais aussi pour les aides, car il sont indirectement sous l'autorité du même évêque que leur supérieur directe.

Un curé, diacre, vicaire, aumônier ou chapelain ne peut célébrer de sacrements en dehors d'une paroisse où il est intronisé sans l’autorisation de son évêque ET du responsable de la paroisse en question.

Citation :

Diacre et vicaire

La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Église, s'il est ordonné le diacre porte le nom de vicaire.
La cause efficiente = il est nommé par le curé de sa paroisse avec l’accord de son évêque (ou archevêque).
La cause formelle = il est intronisé par le curé de sa paroisse ou par son évêque (ou archevêque).
La cause finale = Il a en charge représentative la gestion religieuse de la paroisse où il est nommé.

Les diacres et les vicaires peuvent célébrer tout les sacrements aristotéliciens hormis l’ordination.
Ils ne peuvent nommer de confesseurs ni aucun membre du clergé paroissial, ils dépendent directement du curé paroissial ou à défaut de l’évêque.

Cumul : Diacre ou vicaire sont des charges secondaires liées donc aux règles de cumul.
Ils peuvent cumuler avec une d’autres charges secondaires ou primaires dans le clergé séculier mais uniquement si cette charge dépend du même évêque.
Un cardinal ou un évêque in partibus pourra toutefois être vicaire.

Voilà, tout est là... des questions ?

/me tendit l'acte.


Et pris connaissances du droit.

Des ce soir je me dirige vers pontarlier pour y déposer mes affaires. J'était prêt à partir de toute façon. Je n'ai aucunes question. Demain je serai proche de pontarlier et je finirai mon trajet à pieds.

Arnarion prit le certificat, le lu. Il le confia à un serviteur afin que ce dernier aille vérifier dans les registres. Quelques minutes plus tard, ce dernier revint et confirma l'enregistrement.

Le prélat sourit. Bien ! Désolé pour cette petite procédure, mais je préfère toujours vérifier, et ça évite des embêtements futurs ...

Une question ... vous savez célébrer une Messe et sous quelles conditions distribuer des sacrements ? Au pire, vous viendrez me voir, je vous conseillerai. Je suis strict tout spécialement sur trois aspects : la juridiction et les sacrements... et bien sûr la rigueur dogmatique.

Il fouilla dans le tiroir de son bureau et sorti un petit livret relié et couvert de cuir bordeaux portant un titre en lettre de feuilles d'or " Les sacrements de la Sainte Église". Je vous conseille de vous y référer.

Bon, ayant pris connaissance de vos droits et devoirs, je vous nommerai donc sous peu  diacre de la Sainte Église aristotélicienne et romaine. Je viendrai vous introniser sur Pontarlier après les fêtes.

Maintenant, je vais rédiger votre élévation au diaconat. Je vous préviendrai. Il lui sourit.

théo sourit.
Cela ne me dérange pas Monseigneur. Il est normal de vérifié dans les registres.
Je n'ai que participer à des messes et n'hésiterai pas à prendre contact avec vous en cas de doute ou de questions.
Théo pris le pris.
Je le lirai. Je vous remercie Monseigneur.

Le prélat sourit. Bonne nouvelle, bonne nouvelle.

Par contre dîtes-moi, il m'est venu aux nouvelles que vous souhaitiez être garde épiscopale. Cependant, vous ne pouvez être diacre et garde épiscopal...vous comprendrez aisément pourquoi.

Donc que préférez-vous ? Si vous souhaitez être garde épiscopal, je ne m'y opposerai pas, surtout que nous en manquons tellement ...et je parlerai de vous auprès du Cardinal-connétable.

Je n'ai pas entamer ma formation de garde épiscopal. Oui Le droit canon INterdit aux pretre de portez des armes. Hors En temps que garde cela est contraire.

Je préfèrerai mettre mes compétences pour la garde épiscopal.