Préparation au baptême

Brunehilde se sentait un peu perdue dans les interminables couloirs qui se ressemblaient tous. Elle arriva enfin devant une salle qui semblait être le lieu indiqué par le portier. Après une brève hésitation, elle toqua trois petits coups avant d'y passer la tête.

Bonjour, je suis vaudemontoise. C'est bien ici qu'il me faut venir pour préparer ma pastorale?

Ella n'était pas encore habitué à ce lieu et portant elle n'avait pas le choix que de savoir.
Elle se dépêcha après avoir reçu une missive l'invitant à venir pour passer sa pastorale.
Elle entra et répondit essouffler .

_Pardonnez- moi de vous avoir fait attendre je suis soeur Ellebasi diaconesse de Nancy en lui souriant chaleureusement.

_Installez vous je vous en pris en lui montrant le siege en face du bureau

Reki avait eu un échange de courriers avec dame Brunehilde et l'avait invité à se rendre en ce lieu pour la pastorale.
La dame était déjà là et son amie Ellebasi également.

Bonjour Ella comment vas-tu? Je vois que tu as été plus rapide que moi chère amie.
Bonjour dame Brunehilde, et bien vous voilà bien entourée et pour votre enseignement vous avez le choix entre soeur Ellebasi ou moi même.
Elle est très patiente et c'est une bonne enseignante, je suis sur que ma marraine saura vous guider jusqu'au baptême.

Sourit

Brunehilde sourit et prit siège comme elle y était gentiment invitée.
Ravie de vous revoir soeur Ellebasi. Vous ne vous souvenez peut-être pas de moi, mais j'ai eu plaisir à travailler avec vous alors que j'étais CaC et vous mairesse.
Puis s'adressant au frère Reki:
Je vous remercie frère Reki. Grâce à vos aimables renseignements, j'ai pu me rendre icelieu sans encombre. Une nouvelle fois, je vais faire confiance à votre jugement et poursuivre mon enseignement avec sœur Ellebasi.
Brunehilde leur offrit un sourire chaleureux à tous deux et attendit la suite. Elle était curieuse de savoir ce qu'elle allat devoir apprendre ou faire. C'était un peu comme si une aura de mystère imprégnait les lieux.

Ella sourit en reconnaissant la voix et se retourna vers son filleul.

_Bonjour Reki je vais bien je te remercie et toi comment vas- tu?

Pourtant,je me suis perdu dans ces nouveaux locaux en lui souriant.

_Cela ne te dérange vraiment pas ?Se rapprocha de son filleul et lui fit une grosse bise sur ça joue .Merci pour ta gentillesse.

Se tournant vers Brunehilde et lui sourit chaleureusement.

_Je me souviens tres bien de vous et c'était un réel plaisir de travailler ensemble et je suis encore mairesse .

Je vous laisse vous installer et nous pourrons commencer si vous êtes prête.

Ella sourit amuser en voyant arrivait son oncle et se retient de se moquer de lui ,qu'il lui avait aussi manqué de le voir.


Bonjour mon oncle ,

Moi mon oncle bientôt ça sera ton tour ou celui de Reki en lui déposant sur ça joue une bise avec affection.

Ah, dans ce cas, je me retire alors...

vous etes entre de bonnes mains, dame Brunehilde, avec soeur ellebasi, c'est la meilleure d'entre nous!

Sur ce, il baisa sa marraine-nièce-soeur et quitta la pièce en souriant et en se dandinant.

Pour ma part, je suis aujourd'hui tribun de Vaudemont et animatrice au sein du CCL. Je ne m'occupe plus vraiment de politique. Mais cela me fait grand plaisir de vous revoir, vraiment.

Brunehilde lui offrit un sourire chaleureux, puis répondit à son invitation en retirant  son mantel et en s'installant plus confortablement.

Je suis prête. Nous pouvons commencer.

Puis elle salua le frère Reki qui s'en allait, avant de sourire amusé devant l'entrée impromptue de Caton.

Vous etes entre de bonnes mains, dame Brunehilde, avec soeur ellebasi, c'est la meilleure d'entre nous!

Je n'en doute pas, lui répondit-elle amusée.

Puis elle le regarda repartir en se retendant de pouffer de rire. Et bien, voilà qui annonçait une pastorale des plus animée.
Les yeux de Brunehilde brillait encore d'amusement lorsqu'elle les posa sur Ellebasi.
Bon et bien, s'il n'y a plus de visiteurs, je suis prête.

Ella sourit en le voyant partir en dandinant celui la je te jure en le remerciant de ces paroles à tous deux .


_Si tu es prête on va pouvoir commencer après que le calme soit revenue dans la pièce en regardant son élève les yeux pétillant de gaieté ..

Ella  lui posa devant des parchemins.

- Voilà comment va se dérouler ta Pastorale; Vous aurez des textes à lire, suivis de questions. Cela permettra de vous expliquer de notre Foy Artistotélicienne.

Nous allons commencer par une parabole que je vais vous lire :

Présentation de la Religion Aristotélicienne a écrit:

C'est par une journée d'hiver que je rencontrai la jeune Néophyte à la sortie de l'église où j'étais assis sur un banc rendant hommage à feu mon père. Tout encore dans mes pensées je récitais sans m'en rendre compte, à voix haute, le Credo pour me donner du courage. Quand enfin je rouvris les yeux elle était devant moi avec des yeux ronds comme eh bien un rond!
Je fus surpris et restai un moment interloqué.

- Bonjour Dame... puis je vous aider?

- Je me demandais ce que vous récitiez à l'instant, pardon je me nomme Néophyte.

- Enchanté, je suis le guide spirituel de ce village. Je rendais grâce au Très-Haut afin qu'il me donne la force de continuer à avancer.

Elle me sourit et vint s'installer près de moi, nous nous sommes mis à discuter et je compris bien vite qu'elle ne connaissait que très peu nos croyances. Ainsi de fil en aiguille notre discussion se tourna vers son entrée dans la grande famille Aristotélicienne.

- J'avais pensé me faire baptiser, voyez vous, mais je n'y connais pas grand chose, ni ce récit que vous comtiez tout à l'heure, je ne connais personne ici et ne sait même pas très bien qui est ce fameux Très-Haut.

Je souris en la voyant perturbée.

- Il ne faut pas s'inquiéter voyons, c'est très simple en somme, voyez : le Très-haut est le Créateur de toutes choses, Il est parfait et nous guilde sur le Chemin de la Vertu. Vous savez vous ne serez jamais seule, Dieu nous à créé à partir de Lui, donc même vous êtes une partie de Lui.
Tout à l'heure je récitais ce qu'on appelle le Credo de notre famille - famille spirituelle, s'entend - je rendais grâce au Très-haut et à ses prophètes Aristote et Christos pour me donner le courage d'avancer.

- Mais qu'est-ce donc que ces prophètes ?

- Ceux sont ceux qui ont reçu la parole divine de notre Seigneur et sont venus nous l'apporter.

- Comment puis je en savoir plus sur tout ça? Je ne voudrais pas paraître stupide quand le moment viendra pour moi de rentrer dans la famille ...

Je souris à nouveau.

- Nul de pensera jamais cela rassurez-vous, le Très-Haut n'est qu'Amour pour nous, mais si vous souhaitez en savoir plus bien sûr je vous y encourage ! Voyez-vous pouvez suivre avant votre baptême ce que l'on appelle une Pastorale, ainsi pour pourrez en apprendre bien plus.

- Merci, toutefois comme je vous l'ai dit, je connais peu de monde et ne vois encore personne pour m'assister dans ce futur baptême.

- Je pense que vous voulez parler de parrain ou marraine, vous savez si c'est hautement conseillé même ce n'est pas une obligation.
En venant régulièrement aux messes pour commencer vous y rencontrerez sûrement beaucoup de monde prêt à vous soutenir.

C'est sur ces bonnes paroles que je quittai la jeune fille pour me rendre à mes affaires.

Ella laissa quelque instants à Brunehilde pour bien s’imprégner du texte .

- Alors, que pensez-vous de ce texte ?  avez-vous des questions ?

Brunehilde écouta attentivement, puis répondit:
Je pense que c'est une bonne entrée en matière. Tout y est très claire, je n'ai aucune question.

Il est vrai qu'il n'y avait qu'un an à peine qu'elle était sortit du couvent mais, soudain, elle s'inquiéta:
Est-ce mal de ne pas avoir de questions?

Ella  sourit et la rassura par ces paroles.

Non du tout rassure toi je pense que tu en auras plus tard. En la regardant chaleureusement.
Même moi au debout de mon ministère j'e n'avais aucune question ,mais après c’était autre chose et pas des moindres des questions j'en avais en repensant à son professeur et mentor Feu Uriel.

Si tu as pas de question nous allons continuer tu es pour l'instant, au bord du chemin, il ne te reste plus qu'à le suivre. Et pour cela, je vais te donner des moyens de le faire sans encombre, répondit Ella en souriant .

Voici la première leçon , La diaconesse tendit un parchemin à sa catéchumène.



Pastorale, leçon 1 : La Prêche de Neajdlaf

Citation :

Il y a bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.

Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé. Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens.

Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu. Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes. "A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité. Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.

- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Église officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots : "Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Iésu Christos). "

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre : "- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabond encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christos. Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.

Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Église. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc. "

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de campagne par Neajdlaf

Je vous demande de lire ce texte afin de comprendre déjà ce qu'est l'Église Aristotélicienne. Ce texte est bon à connaitre car il introduit avec humour et simplicité le dogme de notre Église.

Vous répondrez ensuite à ces questions, elle ne sont pas dures, mais il est important pour nous de vérifier que le travail soit fait. Si vous avez des questions sur le texte, n'hésitez pas à les poser.
Répondez de préférence en faisant des phrases...

Questions

1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
8 ) Que nous apporte ce texte ?

Brunehilde lut attentivement le texte, puis répondit à chaque question qu'Ellebasi lui posait.

1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
Neajdalf est un curé. Il écrit en 926 après Jesu Cristos.

2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
Les villageois s'adresse au curé car ils pensent le vagabond possédé. Ils souhaitent donc le faire exorciser ou le livrer à l'Inquisition.

3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
Les villageois reprochent au vagabond sa différence et son ignorance. En effet, outre son étrange vêture, il tient un discours incohérent.

4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
Selon les villageois, le rôle de l'Inquisition est de brûler les possédés, alors que selon Neajdalf son rôle est de lutter contre les hérétique reconnus non contre les fous ou les ignorants.

5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
Le rôle de la Créature sans nom est de pervertir l'humanité en la faisant sombrer dans le péché.

6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
Pour le vagabond, la Bible est la base de la vrai foi. Mais il a tort car ce qu'il prend pour la Bible sont en fait de vieux textes qui servaient à distraire les anciens.

7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
Ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes, outre la parole, c'est le fait de savoir que le vrai sens de la vie est l'amour.

8 ) Que nous apporte ce texte ?
Il me permet de mieux comprendre les fondements de la foi aristotélicienne.

Ella fut contente des premières réponses.

Bien, si tu as pas de question nous allons poursuivre le deuxième texte .

Citation :

Une enfant âgée d’environ 5 ans en compagnie de son père

L’enfant : «　Dis Papa, c’est quoi la religion ? C’est qui le Très-Haut, il est vachement grand ? Et pis Aristote et Christos, c’est qui hein papa, dis? 　»

Le père : «　Ma petite, la religion est très importante dans notre vie. Il faut que tu saches qu’il n’existe qu’une seule et vraie religion. La religion Aristotélicienne, elle est la seule détentrice de la Vérité divine.

Le Très Haut Puissant est le Créateur du Ciel et de la Terre, des Enfers et du Paradis, Il est le Créateur de toutes choses, Il est plus puissant que tout être, plus fort que la créature sans nom, Il est le juge de notre âme, Il décide de notre entrée au Paradis ou en en Enfer.

Aristote est le premier Prophète du Très Haut Puissant, il vécut en Grèce, au 4ème siècle avant Christos et reçu de Lui une révélation afin de transmettre Ses Vérités sur la divinité unique et la Vertu. Il a été envoyé pour nous enseigner la sagesse transmise par le Très Haut, à nous apprendre à faire des choix sages et aider les âmes égarées à retrouver la Foi.

Christos est symbole de pureté, de perfection et de vérité, il est le deuxième et dernier prophète envoyé par le Très-Haut. Il nous montra quelle était la Voie de la Vertu et ce qu'il fallait faire pour nous accéder au Paradis Solaire. Il fut condamné par les romains à être crucifié.

N’oublie jamais ceci ma fille, chacun verra comme dans l'affliction s'affine ta vertu. Accepte ce qu'Il veut. Tais-toi, même brisée : Pourvu que ton désir de servir le Très-Haut demeure !
Lutte avec toi pour Lui, afin que de ta gloire sorte plus que le sang ; brûle ta vie, chandelle, dans la ferveur fidèle ! Songe : quelle belle victoire, si le Très-Haut en a la gloire, fus-je moi-même vaincue !　»

L’enfant : «　Ah d’accord… Mais il doit être super grand quand même hein le Très Haut ! Et aussi papa, dis, c’est quoi le livre des vêtus ? C’est un livre pour savoir comment s’habiller ?　»

Le père : «　Le Livre des Vertus... Pas des vêtus.

Il s’agit d’un livre regroupant l’essentiel pour la foi, la croyance, la Vérité. Il est composé de 4 livres, c‘est le Dogme Aristotélicien. Il nous apporte un message sur la naissance du monde, de la création, de la croyance. Il nous guide vers la Foi grâce à Aristote et à Christos à travers leur vie, leur passage ici lieu ; il nous apprend la Vie des Saints et enfin apporte aux clercs les leçons pour effectuer la messe et les sacrements. Si un jour par malheur ta foi s’égare, lorsque le doute s’empare de ton âme, le Livre des Vertus, grâce à sa sagesse et à la pureté de ses écrits, t’aidera à retrouver le chemin vers le Très Haut.
Il est pour chacun un guide moral, spirituel et politique. Ces textes sont sacrés et leur vérité contenue ne peuvent être remis en cause sous peine d’être hétérodoxe.

L’enfant : «　Tétéro quoi? C’est quoi ça papa tétérodoxe?　»

Le père : «　Hétérodoxe. Ce sont des gens qui ont de fausses croyance ma fille. Leurs idées contredisent le dogme Aristotélicien et à cause d’eux, certains enfants du Très-Haut sont parfois induits en erreur. Mais nous sommes là pour les aider.

L’enfant : «　Dis papa … C’est grave si j’comprends pas tout?　»

Le père : «　Non ma fille, la vie est une école pour la vie elle-même. Tu comprendras en apprenant également par toi-même.

N’oublies jamais que la seule et vraie religion est la religion Aristotélicienne. Ne te laisse jamais emmener par la bête sans-nom ou par ses représentants …　»

L’enfant : «　La bête sans-nom… L’est une méchante pas belle, papa ! Un zour z’la tuerai ! Mais dis Papa, môman elle m’a parlé du paradis et de l’enfer, c’est quoi ?　»

Le père : «　Le Paradis, ma fille, correspond au Soleil, il éclairera le jour de sa lumière et ceux qui iront Là-bas vivront une éternité de bonheur ; et l’Enfer à la Lune froide et glacée, relève du Soleil entre chaque jour, ceux qui y seront envoyés ne connaîtrons que la tourmente. Le Très Haut est seul décideur du chemin que l’on empruntera une fois que notre passage sur terre se terminera. Le Paradis sera ouvert à tous ceux qui auront été fidèles au Très-Haut durant leur vie, à tous ceux qui auront été bons, honnêtes, et respectueux. Pour ceux qui auront ignorés, bafoués, blasphémés, pour les infidèles, alors la Lune prendra leurs âmes et ils ne connaîtront plus que le tourmente pour l'éternité.

L’enfant : «　Mais Papa! Z’vais aller en enfer moi alors! Z’ai volé le dessert à ma sœur ! Comment on fait, papa, pour se faire pardonner?　»

Le père : «　Il te faut confesser tes péchés et te montrer humble car de ce fait ton repentir est sincère. Il faut que tu fasses pénitence. Lorsque confession et pénitence sont faites et sincères, nous recevons au nom du Très-Haut Son pardon, car Il nous aime.　»

L’enfant : «　Mais dis papa, pourquoi j’dois me faire baptiser? Pour avoir des cadeaux ?　»

Le père : «　Non ma fille, le baptême est très important, car il rachète le péché et donne l'occasion de marcher sur le chemin de la Vertu au bout duquel se trouve le Paradis Solaire, pour les bons et les justes. Tu verras ce jour là, cela sera un des plus beaux de ta vie.

Le baptême est la cérémonie d'entrée dans la communauté aristotélicienne et donne les bases de l’Amitié Aristotélicienne, la communauté Aristotélicienne te permettra d’être l’égal des autres croyants à travers notre Foi en le Très-Haut. Il nous a désigné comme Ses Enfants et Il nous aime et en retour, nous devons l'aimer aussi, comme un enfant aime ses parents ...　»

Questions :

1 ) Quelle est la seule vraie religion ?
2 ) Quel terme désigne les autres croyances ?
3 ) Par un petit paragraphe, vous m'expliquerez qui sont Dieu, Aristote et Christos.
4 ) Qu'est-ce que le Paradis, l'Enfer ; qui est susceptible d'y aller et pourquoi ?
5 ) Qu'est-ce que le Livre des Vertus, à quoi sert-il ?

Lecture conseillée le Credo aristotelicien.

Brunehilde écouta la seconde leçon avec attention, lut le texte concerné et répondit aux question d'Ellebasi en prenant soin de bien choisir ses mots.

1 ) Quelle est la seule vraie religion ?
La religion Aristotélicienne, naturellement.

2 ) Quel terme désigne les autres croyances ?
Hétérodoxe, dit la jeune femme sans hésiter.

3 ) Par un petit paragraphe, vous m'expliquerez qui sont Dieu, Aristote et Christos.
Dieu est le Créateur de toutes choses et le juge de notre âme. Aristote est son premier prophète, envoyé pour nous transmettre l'enseignement divin et nous apprendre la vrai foi. Quant à Cristos, il est le second prophète, envoyé pour nous guider sur le chemin de la Vertu afin que nous accédions au Paradis.

4 ) Qu'est-ce que le Paradis, l'Enfer ; qui est susceptible d'y aller et pourquoi ?
Le Paradis est le lieu du bonheur éternel destiné aux âmes pures qui ont été fidèle au Très Haut par la Vertu et la Foi.
L'Enfer est le lieu des pires tourments infligés aux malhonnêtes et aux impurs, aux incroyants.

5 ) Qu'est-ce que le Livre des Vertus, à quoi sert-il ?
Le livre des Vertus se compose lui même de quatre livres. Il est le socle de la Foi Aristotélicienne et renferme tout l'apprentissage de la Foi et des Vertus. Il sert à nous guider dans notre Foi, vers la Vertu, afin que nous soyons de vrais et bons croyants comme le souhaite le Très Haut. Il ne peut être remis en question, il est la Vérité.

Ayant dit cela, Brunehilde posa son regard sur Ellebasi, attendant de savoir si elle avait tout compris comme il le fallait.

Ella fut contente des réponses de la jeune fille et lui sourit
Ella prit la copie et la parcours du regard et vit que tout était parfait rien à redire

Parfait je vais maintenant te remettre le cour suivant en lui souriant

Ella  posa un nouveau parchemin devant Brune.

- Voilà la nouvelle leçon, après il t'en restera une autre et tu aura fini .

Elle lui mit aussi un verre et une carafe d'eau et la laissa à sa copie.


Leçon troisième: Profession de foi aristotélicienne : le crédo aristotélicien et un résumé de notre droit canon

Citation :

Le crédo aristotélicien

à utiliser à toutes les occasions de montrer sa foi : prière ou messe...




Le crédo commenté

Je viens ici vous expliquer ce que le Credo enseigne et ce qu'il affirme. Je vais prendre chacune des phrases et nous allons réfléchir à chacune.

Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant : Alors vous affirmez croire en Dieu, lui qui est le plus puissant et qui est au-dessus de tout. Lui seul est plus fort que tout être et plus fort que la créature sans nom.
Créateur du Ciel et de la Terre, Des Enfers et du Paradis : Alors Dieu a créé la terre et le ciel. Il a tout créé c'est le créateur de toute choses.
Juge de notre âme à l'heure de la mort : Oui Dieu est le juge de notre âme, lui seul décide si nous méritons la vie éternelle, lui seul décide de notre entrée au Paradis ou en Enfer.
Et en Aristote, son prophète : Aristote prophète de Dieu.
Le fils de Nicomaque et de Phaetis : Qui est né de Nicomaque et de Phaetis.
Envoyé pour enseigner la sagesse : Oui Aristote a été envoyé par enseigner la sagesse transmis par Dieu, afin de nous montrer comment faire des choix éclairés et dignes d'un vrai sage.
Et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés : Il est vrai, Aristote est venu nous enseigner les lois divines, il est venu chercher l'âme des hommes égarés pour les ramener à Dieu.
Je crois aussi en Christos : Et bien, oui il faut croire en lui envoyé par Dieu.
Né de Maria et de Giosep : Il est né de Maria et Giosep ses parents biologiques, tous deux pieux.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis : C'est vrai Christos a voué sa vie pour nous, il nous a enseigné à suivre la voie de Dieu, pour que nous puissions comprendre et aller dans la voie de la Vie éternelle et avoir ainsi accès au Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce : Ponce l'a comdamner à être crucifié.
Il est mort dans le martyr pour nous sauver : C'est vrai il est mort sur la Croix pour nous montrer qu'il s'est sacrifier pour nous faire comprendre que le péché n'est pas le bon chemin et que Dieu ne nous oubli pas.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut : Il a rejoint Dieu où l'attendait Aristote au Paradis, il a eu sa Vie Éternelle pour avoir aidé les enfants de Dieu.
Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés;
En la Vie Eternelle. : Et bien oui croire en l'Église de Dieu c'est croire en Dieu, la communion, le pardon aux péchés et en l'Action Divine c'est être Aristotélicien et affirmer l'appartenance à Dieu.



L'importance de ce texte

Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre coeur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristoteliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tout les aristoteliciens doit le connaitre.

Cette prière est connue sous le nom de Credo (je crois, son premier mot en latin.) Cette supplication à l’appel à la Foi a été écrite par écris par Olcovidus (107-139), poète romain, parmi les premiers aristotéliciens, du IIème siècle, martyr de la foi, mort en priant devant les lions qui allaient le dévorer, le Très Haut l'enleva à la souffrance par un infarctus.

Son but est d'affirmer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière unifiant et fondamentale de notre Eglise et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Ainsi les fidèles, en récitant cette prière affirmeront leur croyance en :

• Dieu qui nous aime et qui dans sa toute puissance nous permet de vivre en son royaume
  
• Aristote dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la perfection à laquelle nous aspirons tous.
  
• Christos qui après avoir atteint la perfection et a rejoint Dieu et Aristote au soleil, au paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune :
  « Alors, Dieu créa deux astres au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”. L’autre, luisant froidement, fut nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane: “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serais aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a mené. Le soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivrons une éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève. Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y connaitront plus que la tourmente.” » (Création - Partie VIII: La décision)
  

Citation :

Résumé du droit canon aristotélicen

Citation :

Art 1: L’Eglise Aristotélicienne est l’institution spirituelle et universelle qui vise a aider tous les enfants de Dieu à échapper à l’Enfer lunaire et à atteindre le Paradis solaire.

Art 2: L'Eglise Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine et toutes personnes n’étant pas croyant aristotélicien est hétérodoxe et se voue donc d’elle-même à la damnation éternelle.

Art 3: Les hétérodoxies sont les croyances fausses qui contredisent le dogme Aristotélicien et induisent en erreur les enfants de Dieu.

Art 4: Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Art 5: Une hétérodoxie ne pourra être tolérée que selon le bon vouloir de la Curie, dans le cadre d'un concordat qui fixera les libertés accordées par cette tolérance.

Art 6: L’Eglise Aristotélicienne prend son nom du prophète Aristote, qui fut le premier à révéler la vérité divine.

Art 7: L'Eglise Aristotélicienne fut fondée par le messie Christos, le second et dernier prophète, qui a complété la première révélation Aristotélicienne.

Art 8: Il n’est pas d’autre prophète qu’Aristote et Christos et leur révélations cumulées donnent le message divin, parfait et immuable.

Art 9: Bien que surpassant les autres enfants de Dieu en gloire et en vertu, Aristote et Christos ne sont pas de nature divine mais humaine.

Art 10: L’intégralité du dogme Aristotélicien est regroupé dans le Livre des Vertus. (1)

Art 11: Les textes que contient le Livre des Vertus sont sacrés et la vérité du moindre de ses éléments ne peut être remis en cause, sous peine d’être hétérodoxe.

Art 12: Les saints étant les défunts Aristotéliciens dont la vie fut exemplaire, tous les Aristotéliciens se doivent de les honorer et de s’inspirer d’eux dans leur propre vie spirituelle.

Art 13: Pour qu’une personne soit déclarée sainte, il faut qu’elle soit morte, qu’elle ait vécu en modèle de vertu, que son hagiographie ait été rédigée, et validée par la Curie puis par les fidèles.

Art 14: Une hagiographie étant un texte sacré, toute critique ou remise en cause de ceux-ci est un acte d'hétérodoxie.

Art 15: Tous les humains étant enfants de Dieu, aucune ségrégation basée sur d’autres critères que la foi, la vertu et le mérite ne doit avoir lieu au sein de l’Eglise Aristotélicienne.

Dites moi selon vous que nous apporte le credo et quelles en sont les idées fondamentales, et ce que vous apporte cette prière .

Brunehilde sourit, à la fois satisfaite d'elle-même et soulagée.
Remerciant Ellebasi de son attention, elle se servit un verre d'eau qu'elle but à petites gorgées avant de s'attaquer à la suite de son apprentissage.

Quand elle se sentit prête, elle répondit aux questions.

Le credo nous apporte la fortification dans la Foi, puisqu'il nous permet d'affirmer celle-ci et même de l'assumer pleinement. En une prière, nous faisons le tour de notre foi, le tour de la Foi Aristotélicienne et nous nous rappelons ce qu'est le bon chemin, ce qu'est la vrai Vérité et cela nous pousse à nous rapprocher du Très Haut.

Les idées fondamentales sont que nous devons croire en le Très Haut, mais aussi dans ses deux prophètes : Aristos et Cristos, en l'église Aristotélicienne et en ses saints. Que Dieu a envoyé Aristos et Christos pour nous guider vers la sagesse, nous laver de nos péchés et nous permettre d'accéder à la vie éternelle.

Cette prière m'apaise et m'exalte tout à la fois. Je me sens réconforté et soutenue, et en même temps je me sens enthousiaste, forte de la Foi et de ses promesses.  

Ayant dit cela, Brunehilde but à nouveau un peu d'eau.

Ella se concentra sur la  réponse de la jeune fille et lui sourit et lui tendit le dernier cours:
Ella lui tendit le parchemin et lui dit

__Parfait ,il te manque le dernier cours après tu sera libre de organiser le baptême
Elle lui sourit

- Je suis très satisfaite de vos progrès, vous êtes une élève sérieuse et appliquée. IL reste encore une dernière leçon, qui est plus un récapitulatif de toutes les connaissances apprises jusqu'à présent.



Examen Préparatoire au Baptême : Les Engagements du Baptisé

En conclusion de la Pastorale que vous avez suivi pour vous préparer à ce grand moment de votre vie qu'est le baptême, vous allez trouver ci dessous 3 textes à lire pour comprendre quels sont vos engagement en tant que Baptisé.

Citation :

"L'Amitié Aristotélicienne" ne peut être véritable que si les membres de cette amitié sont égaux l’un envers l’autre.
L’Amitié aristotélicienne est la communauté des baptisés de l’Église.
Ainsi donc, la communauté aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut et étant donc tous égaux devant lui par ce fait même.
Le croyant est introduit à la communauté par le baptême. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite.
Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres.

Citation :

“Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”

“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créé alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”

“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.

Création II: l'Amour

Citation :

Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Christos, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.

" Maître, supplia t-il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pêcheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis moi comment me faire pardonner ! "

Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
" Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir et sincère, Dieu te pardonnera. "

Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
" Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence."

Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
" Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie. "

Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :
" Seigneur, daigne laver cet homme de ses pêché, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen "

Vita de Christos XII

Voici trois questions concernant ces textes :

1) Selon le premier texte, que vous apporte le baptême ?
2) Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ?
3) Selon le troisième texte que faut il faire pour le pardon de nos péchés ?

Je vous remercie de rédiger vos réponses.

Cette dernière partie de votre préparation au baptême achevée, nous pourrons procéder à sa célébration.

Brunehilde sourit, heureuse de ne pas avoir déçue son amie. Puis, rapidement, se remit au travail. Il n'était pas encore temps de se laisser déconcentrer.

1) Selon le premier texte, que vous apporte le baptême ?
Le Baptême nous apporte l'amitié Aristotélicienne, c’est-à-dire l’appartenance à la communauté des baptisés de l'Eglise. Une nouvelle famille créée non par le sang et la chair, mais par la Foi.

2) Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ?
Le sens de la Vie est l'amour. Nous devons aimer le Très Haut et aimer notre prochain.

3) Selon le troisième texte que faut il faire pour le pardon de nos péchés ?

Pour que nos péchés nous soient pardonnés, nous devons nous repentir, confesser nos péchés avec humilité et sincérité.

En écrivant cela, Brunehilde se sentit émue. Elle tendit son vélin à Ellebasi et lui demanda doucement, le cœur encore emplit d'émotions:
- Si j'ai réussi, si mon âme a acquis les fondements essentiels de notre Foi, acceptez vous, chère amie, de me baptiser ? dit la jeune baronne en posant sur la diaconesse un regard chargé d'espoir.

Ella laissa la jeune fille finie son dernier cours et pris entre ses mains le livre des vertus et le lit attendant que Brune finisse sa copie.
Lève la tête en voyant son élève lui tendre le parchemin et lui sourit chaleureusement.

__C'est parfait, je suis touché que tu es pensé à moi, je t'en remercie. Quand désires-tu que l'on prépare ton baptême et ou souhaites-tu que l'on organise ?

Elle attendit la réponse de brune.